中元节

【慕联导读】

今天是农历七月十五日，道教称之为“中元节”，佛教称之为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”，又称“亡人节”“七月半”。

    中元节与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统节日里的四大祭祖节日，又与上巳节（三月三）、清明节、寒衣节（十月一）并称为四大鬼节。

中元节由于过去被错误地认为是宣传所谓“封建迷信”，从而渐渐被人们忽视，其实中元节传达的是敬畏精神，宣扬的是一种感恩文化，而敬畏和感恩恰恰是今天的人们所缺失的。

一个没有敬畏之心的人，会肆无忌惮，经受不住诱惑的侵袭，把握不住做事做人的度，以至于完全迷失自己。

一个人心存敬畏的时候，他就会有整体意识，懂得感恩，把除自己之外的一切视为上宾，而不是利用与践踏。

    一个能够对别人、对万事万物相敬如宾的人，他肯定是一个和谐的分子，一个人在和谐着别人与外物的同时，最终也和谐了自己，圆满了自己。

以“封建迷信”为由，打压抑制传统节日，是非常愚蠢的做法。理解节日背后的意义，才能更好的走进我们的传统文化，才能使我们更符合中国人的身份。

中元节可以让我们停下脚步，感怀前人，敬畏天地，思索人生！

 感恩先祖，敬畏自然

七月十五是月圆之夜。

    远古时期，人们崇拜月亮，视月亮为时间、生命之神，每逢月圆之夜都要载歌载舞举行庆典，也就是“跳月”，因此中元节的起源与月亮崇拜有关。

    中元节还与上古时期迎四时之气、四时祭祀先祖的礼俗有关。

    七月十五在古时候被称为“秋尝”，意思是七月初秋，谷物成熟了，用新收获的粮食来祭祀先祖，给先祖“尝新”，同时也祭祀土地和庄稼。

    所以中元节祭祀先祖，既是感恩先祖，向先祖汇报丰收，同时也传达了对粮食、土地的崇拜，以及对自然的敬畏。

    周国平说：“人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。”

    人类只是向自然借了一块地方，被赐予了一段时间，以生命这种形式出现、存在，并享受生命的甘美。也正是在这块地方、这段时间里，有动物、植物和雷电山川与人类作伴。

    所以，对自然要敬畏，对同行的伙伴要谦让、客气。不但人与人要和睦相处，人类还要与其他生物和谐相处。

    很多人不相信世界上存在神，但是却相信自然拥有神秘的力量，是一个有情有灵的生命体，敬畏是会得到回报的。

    保持一颗敬畏的心与自然相处，获得的将是两者平等的尊敬和万物的圆融。

三元居中，敬畏天理 

中元节来源于道教“三元”的说法：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。 “三元”相对应的就是三个节日，其中的上元节就是元宵节。 道教又有“三官”的说法：天官、地官、水官。 天官赐福，地官赦罪，水官解厄。 “三官”分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰。 相传七月十五这天，地官出巡人间，分辨善恶，并察看人鬼劫数，所以那些饿鬼囚徒也在这一天聚集起来，等待赦罪超度。 中元节在佛教称为“盂兰盆节”，来源于“目连救母”的故事。 目连为佛祖十大弟子之一，号称“神通第一”。 他在修行中仍然很想念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，发现母亲已经变成饿鬼，吃的喝的都没有，境况可怜。 目连于是运用神通，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰。目连看到这种情境后非常伤心，就向佛祖求助。 佛祖对目连说，他的母亲在世时，做了不少恶事，犯了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复。后来佛祖告诉目连解救他母亲的方法。 善恶到头终有报。头顶三尺有神明。所以我们应该像古人那样敬畏天理，从而约束自己的行为，为善去恶。

作者：胡荣鑫 改编自互联网