影视名人—韩国女演员郑裕美

【慕联导读】

前几天，在有“韩国奥斯卡”之称的韩国电影大钟奖上，电影《82年生的金智英》女主角郑裕美摘下了影后桂冠。但是，她本人却没有来。或许，在接了这个电影而受到举国男性的谩骂后，郑裕美根本没想到自己能登顶影后。

影片刚上映，满意度打分就严重两极分化，男性平均打2.59分，女性平均9.51分。如果说，这仅是表态的差异，那更可怕的是，这部片子连同和它有关的所有女性几乎都受到了男性的网络暴力。

韩国Red Velvet女团队长裴珠泫，因为推荐过这部电影的原著书籍，被男粉丝们疯狂辱骂，甚至被公开烧毁海报、剪碎头部照片...... 少女时代的秀英因为在真人秀里说自己看过小说，也立马被人身攻击为“女权主义者”。而曾因出演《熔炉》、《釜山行》等电影一向风评很好的“天才演员”郑裕美，在宣布参演电影还是演女主后，ins粉丝瞬减10万，不但被脏字骂上网站热搜，还被死亡诅咒。

影片上映之前，其实还有人跑到青瓦台总统府请愿，要求禁止影片公映，而《82年生的金智英》原著，被推举为“韩国女性禁书”。所以，他们在怕什么？这部片子，讲得就是一个普通韩国女性的成长，没有激进也没有夸张，用韩国女性们的话来说就是：“书只是描写了我们的现实生活啊，你们的妈妈、奶奶、姐姐们也都是这样的生活的啊。”

所以让韩国男人们害怕成这样的片子，到底讲的什么？

金智英，1982年生于首尔，成长于公务员家庭。作者之所以为女主起名“金智英”，是因为韩国有很多女性都叫这个名字，“金智英”就是那种你每天都会迎面碰到的普通女孩。智英小时候就遇到了她觉得困惑的事情。刚上小学的智英，上课会乖乖的坐在座位上，听课测验也都能拿一百分，但她总被邻座的男同学变着花样欺负，撞肩膀、扔书包、踢鞋子...十分煎熬的智英，哭着问老师能不能给她换座位，老师亲切的拍了拍她的肩膀：“智英啊，老师早就看出来了，他是因为喜欢你啊，男孩子都是这样的，越是喜欢的女生就越会欺负她哦。”他喜欢我？智英困惑了，喜欢一个人不是应该更温柔体贴吗？这样的疑问被小女孩独自消化了，但成长仍有很多烦恼。

高中的时候，智英去一个要搭半个小时公交的地方补习。据说公交车上经常有不经意的咸猪手，但智英从未觉得自己也会遇到，直到一个补习班的男同学站到了她的身后。害怕的智英偷偷给爸爸发短信让他来车站接自己，看到求救短信气喘吁吁跑来接女儿的父亲肯定很忧心吧。可在带女儿回家的路上，生气的爸爸是这样教育她的：“为什么穿这么短的裙子，以后出门着装端正点，不要见人就笑。”

就这样，智英在“女孩子凡事要小心，行为要检点”、“被欺负就是你不检点”的教育下长大。从小到大，乖乖女智英的成绩一直很好，大学毕业后她进入了一家在业界有一定规模的公司，带她的组长也是一个很酷的职业女性。由于出色的能力，智英经常会被组长夸奖。可在挑选优秀的人进入组长新成立的核心策划组时，没有她。更让她觉得难过的的是，被选进组的男同事工作能力明显不如她，对此组长给的解释是：“这是长期项目，而女职员不可避免的要结婚、休产假，且这份工作的压力与婚姻生活尤其是育儿生活难以并行。”智英觉得很迷茫，从小到大的经历让她一直想寻找出口，她甚至天真的以为努力就能改变。这也是她为什么会对丈夫很轻松就说出“生个孩子呗”这件事感到不甘的原因：凭什么？

丈夫觉得不能理解：“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么，成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊，就算遇到最糟的情况，你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱...”面对丈夫的一番劝解，智英压抑住情绪问了一个问题：所以，你失去了什么？“你不是说叫我不要老是想着失去吗，我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，那你呢？你会失去什么？”“我...我也不一定会像现在自由啊，可能每天都要早回家。”丈夫据理力争。

身边的所有人都在“催生”，连丈夫也这么说了，就此智英成为了一个宝妈。刚升任新手父母的夫妻俩讨论了很多种可能性，比如生完小孩什么时候回去上班、孩子的主要照顾者、要是夫妻都坚持工作那么孩子拜托给谁照顾...... 最后结论出来了：夫妻俩中要有一个人放弃工作带小孩，而这个人只能是智英。

宝宝出生后，只要一没人抱就哭个不停，全职在家的智英只能抱着孩子做饭、洗碗、上厕所、睡觉，把家里打扫干净还要清洗宝宝的衣服手帕，智英的手腕到了完全不能动的地步。去医院看医生说是做家务劳累导致手腕很疼，老医生笑了：现在不是有洗衣机、吸尘器、电饭煲嘛，怎么会因为这个呢？现在的女人到底有什么好辛苦的？“有什么好辛苦的？”智英想，“你真的做过家务吗？”

而真正击垮她的，是一次“咖啡事件”。终于有一天闲下来带女儿出去晒晒太阳的智英，点了一杯咖啡坐在公园的长椅上慢慢享用。她想起了原来上班的时光，格外久违。但身后几个三十岁出头的男性上班族说话的声音却突然传来：“我也好想用老公赚来的钱买咖啡喝，整天到处闲逛...... 妈虫还真好命。”（妈虫：用来贬低没有收入，专靠老公，在家里带孩子的全职妈妈）

智英生病了，她得了产后抑郁症。像被什么附体，她偶尔会变成另一个人，时而变成她母亲说话，时而以她那个难产死掉的大学同学的口气说话。还经常会在太阳下山后，觉得心猛的沉了下去。“作为别人的妈妈，别人的妻子，我偶尔也觉得挺幸福的。可有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方。我总觉得越过这面墙壁，就会找到出口。可又总是找不到，有时候，我就在想，是不是没有出口。”

整个片子看下来，智英所经历的好像没什么惊天动地的大事，父母健全、女儿可爱、丈夫不家暴也没有出去乱搞，怎么看都是挺圆满的。但就是压抑，那种无力感笼罩成一张网，牢牢的包围着所有观看的人。可要说电影最可悲的，是这种压抑感不全来自男性，甚至更多的来自女性。

智英永远忘不了的差别对待，更多的显现在女人身上，无论是奶奶还是姑姑，都对她母亲生出两个女儿感到不快。在结婚生女后，智英也感受到了母亲当初的冷待，在婆婆家她像个保姆一样被使唤。明明手受伤了，但还是要做所有的家务，看不下眼的丈夫稍微搭把手，婆婆就阴阳怪气：“我们家儿媳妇真是有个好老公啊。

中秋节的时候，小姑子回来了，全家人都其乐融融的坐在一起聊天，除了在厨房干活的智英。“智英啊，你把煎饼热了拿过来，筷子勺子也都拿过来。”婆婆自然的使唤着儿媳。小姑子有点不好意思，想起身自己动手，但却被按住了：“你坐着吧，在婆家还没受够吗？”婆婆的这句话信息量很大，甚至暗藏着“媳妇潜规则”：在婆婆家，媳妇就是干活的，她自己的女儿同样如此，而且她也默认了。自古以来不就是这样的吗？她是恶婆婆吗？不，她只是遵循“最正常的规则”。就像智英为自己母亲的待遇打抱不平时，母亲安抚她：女人都是这样的，没关系的。这才是这部电影触及到的敏感地方，当激烈的矛盾点被撕开，却发现是根基出了问题。

而这样一个“被使唤”的场面，让智英第一次在全家人面前“人格分裂”了，她开口：“我说亲家母，一定要伺候完小姑子才算完吗，你们女儿都回家了，那也应该让我们智英回来才对吧？”无论是说话的语气还是样子，她都和自己的母亲一摸一样，就像母亲附身了一样，把丈夫一家人吓坏了。原著作者赵南柱给金智英这样一个“精神不稳定”的设定，或许就是在给她安排出口吧：“只有变成别人，才能为自己说话。”

从片子的表面来看，无论是女孩们上学时穿着要得体，在学校也不能掉以轻心，还是大学毕业进入工作，又发现了在公司的女厕所里有偷拍摄像头...... 电影的确把矛头对准了男性。可要说无孔不入的“压迫”全都来自男性也不尽然，仔细想一想，好像女性对女性的“隐性压迫”，更不宽容呢。

人物发声

“是什么样的勇气让你接下这个角色的呢？”

“这算得上是什么勇气？”

在记者发布会上，郑裕美这样回答，因为这部剧总能让她想到妈妈，（孔刘参演男主也是这个原因），所以决定参演是自己的使命。是为女权发声的使命吗？不，她的目的不是让男性和女性对立起来，而是想获得社会上真正公平的权利。可是，在男性们铺天盖地的谩骂和恶评中，这部电影别说带来影响，好像连存在都是个错误，直到韩国总统文在寅公开推荐、国民主持人刘在石强推、BTS男团声援、她自己拿到影后。作者在原著序言里写下的那句“你们可以对一切都觉得理所当然，我却再也没办法继续忍气吞声”，好像才真的有了希望的萌芽。

当一个群体的权利被压制过久，要么自我同化，要么反弹甚至矫枉过正。（比如一个独立女性生了孩子随父姓就被女权主义者骂，那就畸形了）

真正的平权是什么呢？是抛开男女的性别区分，抛开所谓“男人该做”和“女人该做”的“默认标准”，以“自由人”这样的个体生存在社会中。影片中，最先意识到这点的是智英一生饱受“同化”的母亲，她对女儿说：“你想做什么就去做吧。”

你想做什么就去做吧，其他的事情母亲帮你，这是母亲对女儿的期待。“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”电影虽已落幕，但它引起的震荡还在，而一个群体的觉醒，也才刚刚开始。

作者：朱佳丽 改编自互联网