小年来啦 ▏为什么南北方“小年”相差一天？

【慕联导读】

在不同地区，“小年”有不同的概念和不同的具体日期，北方地区为农历腊月二十三日，而南方不少地区则为农历腊月二十四日。甚至在一些日历上，农历腊月二十三和二十四都被称为“小年”。

这就不得不让人产生疑问，为什么同样是“小年“，但是小年为什么会在南北方不同地区会相差一天呢？

小年意味着人们要准备年货，表示新年要有新气象，表达了一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

为什么南北方“小年”相差一天？

什么是“小年”

“小年”也被称为祭灶节、灶王节、祭灶，是中国传统节日的祭灶习俗。

     传说，灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

      玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王。每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。

      老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

其实，祭灶的风俗由来已久。《礼记.月令》云：“祀灶之礼，设主于灶径。”灶径即灶边承器之物，以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策赵策》云：“复涤侦谓卫君日：臣尝梦见灶君，”唐罗隐灶诗亦有“一盏清茶一缕烟，灶君“上青天“”的名句。可见两千多年前已有祭灶之礼，且历代相沿成习。

现在我们所见到的灶王，都是男性的形象。从古代的文献记录来看，灶王形象确实曾经有男也有女。《太平御览》卷五二九引东汉许慎《五经异义》云：“灶神祝融，是老妇。”

    而其他文献也提到过，祭灶或祭火的仪式是由年长的妇人来担任主祭。若论其由来，乃是因为灶与炊事紧密相联，而女性正是家庭性别分工之中主掌炊事者。

    后来随着后来儒家文化与男权占据绝对主导，灶王作为“炊母神”的形象逐渐褪去。到汉后，灶王基本已是男性形象，女灶王只留下了一个“状如美女”的模糊想象，或者作为男性灶王的配偶“灶王奶奶”而伴其左右。

为什么南北方“小年”相差一天

“小年”源于上古时期人们对火的崇拜，在殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，“祀灶”都是重要内容。

      魏晋之后，作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受，“小年”作为节日基本成型。

      清朝之前，“小年”祭灶都在腊月二十四，如在成书于宋末元初的《梦粱录》中，就有“（腊月）二十四日，不以穷富，皆备蔬食饧豆祀灶”（腊月二十四，无论穷人还是富人，都会备各色菜肴祭灶）的记载。

      清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

      北方民间“小年”祭灶时间逐渐变为腊月二十三日。而南方大部分地区由于距离政治中心较远，则继续沿用旧历，即腊月二十四日祭灶。

       如此一来，南北方过“小年”就相差一天了。

“小年”有哪些习俗？

   从“小年”开始，“过年”的大幕正式开启，人们开始准备年货，干干净净过个好年。

1.大扫除

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗窗帘被褥，洒扫房间庭院，掸拂尘垢蛛网，干干净净迎春节。

2.祭拜灶王

“小年”也是民间传统祭灶的日子。送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真诚祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。

3.剪窗花 

      内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，鸳鸯戏水，和合二仙等等有吉祥寓意的图案。将红色的窗花贴在打扫一新的屋子里，更添喜气。

4.贴春联

“小年”以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠

5.吃饺子

 过“小年”吃饺子，取意为“送行饺子迎风面”。在很多地区，一到腊月就开始各种吃饺子了。冬至要吃，“小年”也要吃，而大年三十，初一初五初七也都要吃饺子……甭管啥节，吃饺子就对了！

6.洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱，剃头过年"的说法。

  在这里，

      慕联教育给大家

      送上最真挚的祝福，

     祝您“小年”愉快，

万事如意，阖家团圆！